Month: December 2009

  • 聖經的色情

    有次, 在街道中, 兩途人高談濶論, 說及基督教聖經如何淫賤o 本人不以為意, 本人雖不信神創論, 但冇諗過聖經有淫賤 含義, 當時還以為自已聽錯o 因趕路o  但因機緣看了一網上文章... 嚇一跳 果然有問題...

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    聖經色情

    以下內容節錄自聖經:



    耶和華:我必揭你裙仔,等你比人睇晒

    那鴻書
    3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵.我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。



    貪戀壯健如驢精多如馬的情人,就會諗起幼年的淫事,擁抱你的懷、撫摸你的乳

    以西結書
    23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
    23:21這樣、你就想起你幼年的淫行.那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。



    佢顯露淫行,又顯露下體,我就甩佢,好似之前甩佢家姐咁

    以西結書
    23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他.他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
    23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體.我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。



    比自己個二奶人地輪姦,然後自己再將佢碎屍

    士師記
    19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只是向這人不可行這樣的醜事。
    19:25那些人卻不聽從他的話.那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
    19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
    19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒在房門前、兩手搭在門檻上。
    19:28就對婦人說、起來、我們走罷.婦人卻不回答。那人便將他馱在驢上、起身回本處去了。
    19:29到了家裡、用刀將妾的屍身切成十二塊、使人拿著傳送以色列的四境。




    耶和華:邊個成日姣屎凳篤,就罰佢生瘡冇褲褲/裙仔著

    以賽亞書
    3:16耶和華又說、因為錫安的女子狂傲、行走挺項、賣弄眼目、俏步徐行、腳下玎璫.
    3:17所以主必使錫安的女子頭長禿瘡、耶和華又使他們赤露下體。



    義人羅得:你不如搞我兩個女啦!佢地仲係處黎架!

    創世紀
    19:5呼叫羅得說、今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢.把他們帶出來、任我們所為。
    19:6羅得出來、把門關上、到眾人那裡、
    19:7說、眾弟兄請你們不要作這惡事。
    19:8我有兩個女兒、還是處女、容我領出來任憑你們的心願而行、只是這兩個人既然到我舍下、不要向他們作甚麼。



    我地個妹仲未有胸,有人求婚點算?

    雅歌
    8:8 我們有一小妹、他的兩乳尚未長成.人來提親的日子、我們當為他怎樣辦理。



    我兩個胸好似兩棟樓

    雅歌
    8:10 我是牆、我兩乳像其上的樓.那時我在他眼中像得平安的人。



    露下體的聖經故事

    歷代志上
    19:4哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半、又割斷他們下半截的衣服、使他們露出下體、打發他們回去。

    以賽亞書
    20:4照樣、亞述王也必擄去埃及人、掠去古實人、無論老少、都露身赤腳、現出下體、使埃及蒙羞。


    哥哥姦妹妹

    撒母耳記下
    13:10暗嫩對他瑪說、你把食物拿進臥房、我好從你手裡接過來喫.他瑪就把所作的餅、拿進臥房、到他哥哥暗嫩那裡。
    13:11拿著餅上前給他喫、他便拉住他瑪、說、我妹妹、你來與我同寢。
    13:12他瑪說、我哥哥、不要玷辱我.以色列人中不當這樣行.你不要作這醜事。
    13:13你玷辱了我、我何以掩蓋我的羞恥呢。你在以色列中也成了愚妄人.你可以求王、他必不禁止我歸你。
    13:14但暗嫩不肯聽他的話.因比他力大就玷辱他、與他同寢。




    不孝有三,無後為大,女兒唯有迷姦爸爸

    創世紀
    19:31大女兒對小女兒說、我們的父親老了、地上又無人按著世上的常規、進到我們這裡.
    19:32來、我們可以叫父親喝酒、與他同寢.這樣、我們好從他存留後裔。
    19:33於是那夜他們叫父親喝酒、大女兒就進去和他父親同寢.他幾時躺下、幾時起來、父親都不知道。
    19:34第二天、大女兒對小女兒說、我昨夜與父親同寢、今夜我們再叫他喝酒、你可以進去與他同寢.這樣、我們好從父親存留後裔.
    19:35於是那夜他們又叫父親喝酒、小女兒起來與他父親同寢.他幾時躺下、幾時起來、父親都不知道。
    19:36這樣、羅得的兩個女兒、都從他父親懷了孕。



    強姦處女,罰錢了事,仲可以娶左佢

    申命記
    22:28若有男子遇見沒有許配人的處女、抓住他與他行淫、被人看見、
    22:29這男子就要拿五十舍客勒銀子、給女子的父親、因他玷污了這女子、就要娶他為妻、終身不可休他。



    耶和華說:「除衫!除鞋!」就係咁,以賽亞就光脫脫o左三年!

    以賽亞書
    20:2那時耶和華曉諭亞摩斯的兒子以賽亞說、你去解掉你腰間的麻布、脫下你腳上的鞋.以賽亞就這樣作、露身赤腳行走。
    20:3耶和華說、我僕人以賽亞怎樣露身赤腳行走三年、作為關乎埃及、和古實的預兆奇蹟.




    以色列王露體、就好似輕賤人無恥露體一樣、好大o既榮耀阿!

    撒母耳記下
    6:20大衛回家要給眷屬祝福。掃羅的女兒米甲、出來迎接他、說、以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體、如同一個輕賤人無恥露體一樣、有好大的榮耀阿




    耶和華:叫你阿媽收起臉上的淫像、胸間的淫態,免得我除佢衫衫

    何西阿書
    2:2 你們要與你們的母親大大爭辯、.因為他不是我的妻子、我也不是他的丈夫.叫他除掉臉上的淫像、和胸間的淫態.
    2:3 免得我剝他的衣服、使他赤體與纔生的時候一樣、使他如曠野、如乾旱之地、因渴而死。



    大衛:比返個老婆我!佢係我用一百塊包皮買架!

    撒母耳記下
    3:14 大衛就打發人去見掃羅的兒子伊施波設、說、你要將我的妻米甲歸還我.他是我從前用一百非利士人的陽皮(foreskins)所聘定的。



    淫亂大家庭之大婆細婆爭寵記

    創世紀
    29:31耶和華見利亞失寵、〔原文作被恨下同〕就使他生育.拉結卻不生育。
    29:32利亞懷孕生子、就給他起名叫流便、〔就是有兒子的意思〕因而說、耶和華看見我的苦情、如今我的丈夫必愛我。
    29:33他又懷孕生子、就說、耶和華因為聽見我失寵、所以又賜給我這個兒子.於是給他起名叫西緬。〔就是聽見的意思〕
    29:34他又懷孕生子、起名叫利未、〔就是聯合的意思〕說、我給丈夫生了三個兒子、他必與我聯合。
    29:35他又懷孕生子、說、這回我要讚美耶和華、因此給他起名叫猶大.〔就是讚美的意思〕這纔停了生育。
    30:1拉結見自己不給雅各生子、就嫉妒他姐姐、對雅各說、你給我孩子、不然我就死了。
    30:2雅各向拉結生氣、說、叫你不生育的是 神、我豈能代替他作主呢。
    30:3拉結說、有我的使女辟拉在這裡、你可以與他同房、使他生子在我膝下、我便因他也得孩子。〔得孩子原文作被建立〕
    30:4拉結就把他的使女辟拉給丈夫為妾、雅各便與他同房。
    30:5辟拉就懷孕給雅各生了一個兒子。
    30:6拉結說、 神伸了我的冤、也聽了我的聲音、賜我一個兒子、因此給他起名叫但。〔就是伸冤的意思〕
    30:7拉結的使女辟拉又懷孕、給雅各生了第二個兒子。
    30:8拉結說、我與我姐姐大大相爭、並且得勝.於是給他起名叫拿弗他利。〔就是相爭的意思〕
    30:9利亞見自己停了生育、就把使女悉帕給雅各為妾.
    30:10利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子.
    30:11利亞說、萬幸、於是給他起名叫迦得。〔就是萬幸的意思〕
    30:12利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子.
    30:13利亞說、我有福阿、眾女子都要稱我是有福的.於是給他起名叫亞設。〔就是有福的意思〕
    30:14割麥子的時候、流便往田裡去尋見風茄、拿來給他母親利亞.拉結對利亞說、請你把你兒子的風茄給我些。
    30:15利亞說、你奪了我的丈夫還算小事麼、你又要奪我兒子的風茄麼。拉結說、為你兒子的風茄、今夜他可以與你同寢。
    30:16到了晚上、雅各從田裡回來、利亞出來迎接他、說、你要與我同寢、因為我實在用我兒子的風茄、把你雇下了。那一夜雅各就與他同寢.
    30:17 神應允了利亞、他就懷孕、給雅各生了第五個兒子。
    30:18利亞說、 神給了我價值、因為我把使女給了我丈夫.於是給他起名叫以薩迦。〔就是價值的意思〕
    30:19利亞又懷孕、給雅各生了第六個兒子。
    30:20利亞說、 神賜我厚賞、我丈夫必與我同住、因我給他生了六個兒子.於是給他起名西布倫。〔就是同住的意思〕
    30:21後來又生了一個女兒、給他起名叫底拿。
    30:22 神顧念拉結、應允了他、使他能生育。
    30:23拉結懷孕生子、說、 神除去了我的羞恥.
    30:24就給他起名叫約瑟、〔就是增添的意思〕意思說、願耶和華再增添我一個兒子。

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    當本人看完文章時... 只能搖頭! ...

    就算本人不置評 相信大家心裡已有數

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    SOURCE:

    http://hk.myblog.yahoo.com/jw!LhpTNUWGAgIn2TQ3qlZ2_jl4_ZXb/article?mid=122

    http://hk.myblog.yahoo.com/jw!LhpTNUWGAgIn2TQ3qlZ2_jl4_ZXb/article?mid=121

  • 親歷汶川大地震中的中國基

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    5.12汶川大地震,那時的形勢很恐懼,病人太多,病情很嚴重。志願者人數在起初很少,後來,基督徒 們開始如雨後春筍般的從全國各地來到四川省醫院照顧病人,有貴州,武漢,南京,無錫,鄭州、、、、各個教會的,男女老少,士農工商都有。我僅在醫院見到的 基督徒不下三四百人。剛開始我倒是沒有覺得他們有什麼不好的,還覺得這樣的基督徒還不錯,後面在我明白他們為什麼而來的時候,我才知道原來基督徒是這樣的 連普通人都為他們感到害臊臉紅的一群人!

    原來基督徒不遠千裡來到四川最大的目的是為了傳福音,利用大地震給人造成的心理恐懼,精神錯亂, 神智不清,對死亡的恐懼等心理空隙,向那些死裡逃身,飽受苦痛的人們傳福音。基督徒們都很欣喜雀躍,我聽到的禱告詞都是這樣的:感謝上帝的震怒,【意指汶 川大地震】讓基督徒能有進入四川大規模興旺福音的機會、、、、、、沒有比這樣的乘人之危還可惡可恥的了。四川大地震的十萬人命,無數個悲痛的慘叫,在基督 徒那裡竟然是他們千載難逢的傳福音機會,按照基督徒的這個邏輯推論,四川人民遭受大災,還要感謝你們上帝的震怒嗎?很多基督徒不是說見到神了嗎?你們把這 個上帝請出來,看一下全國人民會不會拍他板磚。

    四川是個佛教,道教盛行的地區,百姓大都不接受基督教信仰,然而基督徒們在傳福音的過程 中,很多災區的百姓本來好不容易被救出來,身心劇痛,那種慘狀用不著我多說了。基督徒們借照顧他們的名義,日夜在這些病人面前講:信主的人永生,上天堂多 麼美好,不信的下地獄多麼悲慘,比大地震還要痛苦,得不到上帝的寬恕等等之類話語。引誘加恐嚇大地震中的幸存者信仰基督教,乘人之危,乘虛而入,卑鄙到無 恥,無恥到臉都不紅。

    有一天發生了這樣的一件事,由於白天我們一直都在各地護送病人,運物資,晚上就照顧病人,或者有余震時轉移病人到樓 下。連續一個星期實在太累了,我之前照顧過的一位七十多的,肋骨,小腿骨折的老奶奶,由一位中年女基督徒接過去照顧。凌晨時分,我和志願者朋友在過道上躺 著休息的時候。這位老奶奶叫護士喊我們倆過去,我們一看老奶奶很痛苦難受的樣子,急忙問怎麼了。原來那位女基督徒根本就沒有好好照顧老奶奶,整晚一直在講 道,傳福音,講信基督教的上帝、、、、、老奶奶本來身體已經很虛弱,肋骨骨折後氣都提不上來,這位基督徒竟然還要老奶奶從床上起來,坐著低下頭佝僂著身 子,接受她手按腦門的受洗儀式。老奶奶就這樣被她給弄的又痛苦,又害怕。之後這位基督徒在完成基督教的受洗儀式後,轉身丟下老奶奶一個人接著尋找下一個受 洗目標去了。當時在場的人聽完老奶奶斷斷續續的講述後,無不憤怒,這他媽的叫什麼人?還是基督徒們一直掛在嘴邊的引以為豪高素質代名詞的“基督徒”這個詞 嗎?基督徒們別怪我爆粗,我的素質肯定沒有高人一等的你們高。

    當時我們就覺得很憤怒,真想找到這個人拍她一板磚,我和同學到處尋找她。在 幾十層的大樓裡到處找,沒有找到。但是這個尋找的過程中,從很多我們熟悉的病人那裡,卻發現了很多基督徒和這位女基督徒的行徑差不多,都是在傳福音。稍好 一點的基督徒就是病人對基督徒說想休息了,或者不客氣的說請你不要講了,我不信基督教、、、、才會知趣的閉嘴,接著再次物色那些看似容易接受基督教的病人 對像。在這了解的過程中,我記得一個被燒傷的阿姨曾經說起,有一位女基督徒對她說,上帝已經來到中國了,還是河南的一位女性,女基督多麼好,為了我們大家 死了、、、後面隨著我對基督教了解增多以後,恍然回首時,才知道那是基督教的一個很邪的教派,東方閃電!

    當時我和其他志願者就一起向基督徒負責人 交涉這件事情,那位知識分子模樣的負責人特意囑咐我們,不要告訴醫院和政府,保證以後不發生這樣的事情了,保證不傳福音。可是後面基督徒們在醫院依然在悄 悄進行著他們狂熱的福音事業,踐踏別人的信仰自由。醫院後面也知道了這些偽善的基督徒是為了傳福音而來的,沒有兩天就請基督徒團體離開了。

    隨 著災區營救挖掘工作的結束,百姓生活物資急缺。我們志願者團隊數次傾囊集資,購買物資進入青川,彭州,都江堰等地的偏遠鄉村分發給當地的老鄉。但是我們的 力量畢竟太小了,大家已經窮的連吃飯,回家的路費都沒有了。我身邊的志願者朋友因為種種原因漸漸離去。眼看著那些無助的老鄉在廢墟中尋找生活用品的凄涼悲 慘場景,我心裡真不是滋味。災區人民不是像政府,媒體宣傳的那樣,生活的堅強,樂觀,心裡有底、、、、、中國底層社會的黑暗現實,在汶川大地震中一覽無 遺。也就在我正兩難其下的時候,身邊一位志願者朋友,【後面我才知道他信上帝,但是他很不想做基督徒,】通過一些渠道獲得了基督徒組織的物資援助。我當然 很高興,決定不管任何困難,不管什麼宗教徒,再繼續留下來盡力幫助那些百姓。也就是這一決定使我日後對基督教有了更加深層的了解,基督徒們看到這裡又會說 我沒有觸碰到你們的核心經典著作,我只想說的是:著作是死的,基督徒們的言行思想是活的,我瞄准的就是基督教的這些活靶子,我打的就是活動靶!
    言 歸正傳,還是接著說基督徒。當時成都的基督徒的愛心組織我去過的有好幾個,說愛心組織是贊美的話,說實話就是福音組織。為什麼是福音組織呢?且聽我慢慢道 來,在基督徒組織那裡,我們向負責人講述了災區百姓的一些困境和來意,負責人倒是很不官僚主義,很爽快的就允許我們進倉庫拿一些物資。由於我們就只有幾個 志願者,人少力單。就我和那位“神徒”朋友是男的,所以只能從成都轉幾次車,再背著物資徒步走進都江堰向峨鄉的山村。基督徒組織的倉庫裡面的物資就像基督 徒們一樣,都很富有,充裕。當時五月底災區百姓最急需的就是帳篷,我曾小心翼翼的向組織領導請示,可不可以拿一些帳篷給那些住在漏雨簡易棚裡的老鄉。組織 領導很有素質,婉轉的回答我;那些帳篷是用來給到綿竹的基督徒們長期駐扎下來傳福音准備的、、、、就是這一批大型帳篷,我的目測估計是六十頂以上,每頂帳 篷基本可以住一個四口之家。直到我八月初離開成都時,它們像滿身塵土的我,依然很安靜的躺在不安靜的基督徒愛心組織的倉庫裡。我帶著一顆滿是塵土,辛酸, 疲憊的心回到大涼山低頭沉思,在災區幾個月一直強忍著的男兒淚水終於忍不住全部迸發出來了,並由此爆發的是我對基督教,基督徒憤怒質疑的滔滔江水。

    隨 著對基督徒組織的熟悉,我們在災區的多個地方的深入了解。基督徒組織開始為我們這個非基督徒的志願者團隊派車,派采購員,派基督徒志願者,以便多拉點物資 去受災嚴重的村莊,順便也滿足那麼多基督徒災區游,災區傳福音的迫切願望。基督徒在災區傳福音的情況剛開始在基督徒組織裡面是大力提倡的,赤裸裸公開的。 他們的公開標語,口號都是:這正是興旺福音的大好時刻,神必得中國等等之類的。而且基督徒們傳福音我見到過的最令人感到無恥,阿Q,,偽善的就是,有一次 我們這個小團隊,背著物資徒步進入都江堰彭州交界的一個村莊的時候,遇到一群基督徒,開著清一色的豐田越野車。其中有一個基督徒認識我們的那位朋友,當時 就大家聊起來了。那位基督徒以為我們其他幾個人也是基督徒,難掩喜樂激動的表情,無比莊嚴,神聖的說了一些話,大意是這樣的:哇,感謝上帝。我們歷經千辛 萬苦,來到這裡,經過我們的講道,經過大地震,這個村莊的老百姓全部信主了,你們也要多努力為主傳福音,興旺福音、、、、每一句話後面都要來一句哈裡路 亞,弄得我那朋友嗯,嗯的只點頭,不說話。

    後面我們從老鄉那裡才知道,這些基督徒是怎麼傳福音的,開著車進村,看哪裡人多就把老鄉召集起 來分發急需的物資,接著叫知恩圖報淳樸的老鄉,跟著基督徒們做個決志禱告,念一段台詞,拍幾張照片帶回教會去,完了後油門一轟開車走人了事。幾個月的時間 裡我還很多次看見基督徒們這樣閃電式的傳福音,不細說了。哈哈,上帝如果是人的話,肯定要被基督徒們氣死。這樣的基督徒都還算好的了。在汶川映秀鎮,還有 基督徒們拿著已經不急缺的幾噸大米,要求當地的百姓信基督教就發一袋二十斤的大米等物資。儀式,台詞還是閃電式的那一套。對全國愛心人士心存感激,淳樸實 在的老鄉礙於面子,當時默默的收下了大米,不過基督徒們走後直接把大米倒給豬吃了、、、、說的那些有辱基督徒們光輝形像的話語就算了吧,免得你們說四川人 民不知感恩為何物。免得你們說基督教這麼好的福音大禮怎麼災民不接受,還這樣不識好歹。這樣的基督徒用不著我多評論了,老鄉們的行動已經是最好的證明。


    基 督徒組織的領導者後來也意識到這樣傳福音不光彩,不安全,不是真福音。一再禁止去往災區的基督徒們不准傳福音,不准私自拿錢財給老鄉【到現在我都很後悔當 初為了多為老鄉籌集資金,接受了有些基督徒們盛情難卻的捐款,正是接受了基督徒們的捐款,我在基督徒眼裡就是一個小人,忘恩負義的魔鬼。後文交代】。但是 仍然有很多基督徒連自己組織的領導者的話都不聽,繼續傳著福音。他們只聽聖經的一句話:不傳福音就有禍了!基督徒們從各地趕來,都不想住在成都的酒店裡 面,爭先恐後的向組織申請去災區。早上開著越野車,大巴,裝備著長槍短炮,一路哢嚓哢嚓的閃個不停,誇贊災區人民的生活環境多麼的好,空氣清新,山清水 秀,真想從城市移民到災區、、、、到達村莊後,在村裡轉幾圈,還是拍照留念,然後帶著他們最特別的愛心大禮“福音,基督教信仰”慰問看望災區百姓,下午回 來後再由幾個“基督教戰地記者”連夜寫稿,文章絕對煽情,文采肯定比我好。大肆描述災區百姓如何飢渴的需要基督教福音來心理輔導,治療心理創傷。於是一傳 十,十傳百,基督徒們為了“災區福音游”便蜂擁而至、、、、

    基督徒組織內部的管理,財務,人事,行政權力支配,極度的混亂,這個組織是中 國家庭教會的一個連接平台,全國十幾二十個大中城市,國外,香港,台灣等地教會都有聯系人,負責資金人員的協調籌集工作。幾位主要發起人在國內的其他地方 遙控掌舵,成都由兩三人現場負責,或者由其他各地來的有管理能力的基督徒主持日常行政工作,但是真正動搖權威領導人的一些權力根基時,組織的領導人就赤裸 裸的排擠別人。成都組織的負責人走馬燈似的輪流著上台掌權,一撥接一撥。組織的目標口號也是很像基督教信徒人數量一樣龐大,決心在四川呆三年花幾億甚至十 幾億建設一個基督教的迦南美地,但是其最終目的是讓中國家庭教會浮出水面。可是半年不到就連網站都快倒閉了,組織也不知道哪裡去了。這樣假大空的作風還不 如幫助老鄉拆房,揭瓦,推牆,蓋房來的實在。該組織四處洽談援建項目,大型飲水工程,福利院,家園社區,醫療機構,但是無一不要求長期駐扎,以便打福音持 久戰,公開他們是基督教家庭教會的特殊身份。號召基督徒們奉獻資金,但是資金的流放權力始終掌握在一兩個人的手中,財務狀況也不透明。這是我在基督教組織 的所見所聞,截止到八月初。

    隨著災區的物資需求不是很急缺,我和基督徒信仰觀點背道而馳,再加上看不慣很多基督徒們虛偽的言行說辭。我和朋友就和 這個基督徒組織的領導人講明了,我們力量小不適合和你們合作,大家各盡其能,各走各路。領導人以發工資,都江堰的片區負責人等條件來挽留我們。我們做事可 不像基督徒們那樣為了傳福音,所以更不可能再繼續共事下去了。接著朋友一家人,妻子,兒子變賣店鋪從深圳搬到了都江堰,我們幾人做一些力所能及的事情。遠 離基督徒們以後,我們做事情感到前所未有的輕松,有價值。為了怕基督徒們說我為自己臉上貼金,粉飾,我和朋友在災區做的事情就不敢在這和基督徒們說了。因 為你們是靠信心,稱義,得救,進天堂,高人一等的。我這麼渺小,沒想稱義,進天堂的一普通人,而且我又這麼激烈反對你們的信仰,哪裡敢在你們基督徒面前談 我的行為呢?

    八月初回到家裡後,身心疲憊。全中國在大地震兩個月之後,奧運到來之時,陷入一片自豪,驕傲的民族興奮中去,汶川大地震中的 種種黑暗,慘狀早已被很多人遺忘了。我無心看奧運,自己一個人靜靜的呆著,想著,回憶著那永遠難以忘卻的一幕幕,當然包括基督教。在我經過深思熟慮後,寫 下了《致中國基督徒的公開信》一文,客氣,委婉的表達自己的一些真實經歷感受。但是誰知道這一篇文章一貼出去,就惹惱了基督徒們。網絡上四處封殺,攻擊。 現實中還有北京的一些基督徒懷疑,侮辱我的人品。說我接受了基督徒的一些救災捐款,現在還這樣忘恩負義的攻擊基督教,說基督徒們的壞話、、、這樣的基督徒 在災區的時候還說我是小天使,多麼的正直勇敢公義。可是就是因為我堅持質疑基督教,揭批基督徒,轉瞬間我就成為他們眼中邪惡的大魔鬼。如果說“拿人家的手 軟”的話,那我即使拿了也對基督教,基督徒們絕不手軟,絕不嘴軟,更何況我不是為自己而拿。

    謝謝那些極少部分,無附帶任何福音,基督教信仰強加性質,真誠,真心幫助過四川人民的真基督徒們,我代表四川人民向你們在這裡向你們鞠躬,以表敬意。我懷疑一切,但是我相信並尊重你們。我們一直是朋友,為你們祝福!

    我 知道我講述的這些基督徒在災區的表現,很是讓基督徒們難堪,但是為了你們所信仰的基督教的無比正確,完美,高貴面目,所以我相信你們還會繼續說我的見聞是 片面的,主觀的。那請問基督徒們,難道真實經歷和感受那麼多來自各地的基督徒,還比不上你們在一個教會裡面所見到的基督徒更全面,跟客觀嗎?你們這是什麼 邏輯?我可以毫不謙虛的說,我見到的基督徒可以和你們基督教全國各地四處講道的牧師們有得一比,收起你們那自以為是的基督教圈子思維意識吧!

    基督 徒踐踏宗教信仰自由,偽善,狂熱,邪乎等極度十誡、、、、、都可以在我的災區見聞中略窺一二。所以我第一次舉雙手堅決支持黨的不准跨地區傳福音,不准在公 眾場合傳福音的英明政策。我不反對,質疑其他教派,但是中國基督教,也就是福音派的家庭教會基督徒們,對於你們的言行,信仰思想,我會一直堅定的反對,質 疑到底。因為基督教的福音帶有思想文化層次的侵略攻擊性質,邪乎狂熱的基督徒們對社會的影響危害也在逐漸加深,最重要的是你們基督徒信仰基督教後反而連世 人公認的准則都可以踐踏。

    汶川大地震後,我算是四川的一個反對,質疑基督教,基督徒的孤單聲音,但是星星之火有天總會燎原的,更何況前有古人,後有來者。所以我不會害怕你們龐大人群的車輪戰,我們騎驢看唱本,走著瞧!
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  • 一錯不能再錯 回頭是岸

    轉載

    默子(Blogger名稱 不是真默子)十分幸運,心理/精神總算正常發展,

    從來不相信任何怪力亂神的事,

    特別抗拒耶教的邪說/醜行!

    默子幼年也曾跟朋友到過我家附近的小堂口,

    慶幸甚麼都聽不入耳,只貪那裏的吃喝玩樂。

    有一次默子大病初癒,正在QE病房療養,

    突然有護士走進來對大家說有個聚會,

    歡迎大家去參加!

    當時默子對所謂聚會一知半解,

    經護士小姐溫柔的勸說了幾句,

    我便糊里糊塗地被送到大堂的一個角落。

    那裏大概有人講耶穌,唱歌吧?

    默子神智未清,只坐著發呆.....

    最後,看見一些人不知為甚麼舉手,

    坐在默子旁邊的一位女士,沒穿病人制服的,

    問我為甚麼不舉手呀?

    默子不知如何應答。本能地想到[舉手]就不用回答了,

    於是又糊里糊塗舉手了!

    此後一直不當〔舉手〕是甚麼一回事,

    回家後不久,突然有三四個教會的事奉來探望,

    默子才醒悟這是那次〔舉手〕的後遺症!

    他們強說默子已決了志,誓要成為神的兒女,

    一生信靠耶穌,並約我到教堂聽道,讀經,受洗等等。

    那時候,默子還未對耶教反感,

    所以坦言自已[唔知發生乜嘢事,

    人舉手我也舉手,唔知咁大件事!]

    那班神棍沒奈我何,只好以退為進,

    說[再思考一下吧,過幾天再來探訪。]

    此後,他們果真多次打電話來邀約!

    默子為粉碎他們的幻想,每次都借故推辭,

    甚而堅拒他們打電話來騷擾!......

    全文:

    http://hk.myblog.yahoo.com/lck-mokche


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    我小時年幼無知 亦迷了途
    好彩

    中學畢業後 進修了幾
    個大學心理學課程
    在大學時 主修生化  副修
    心理學
    在研究院, 主修應用化學
    我把心理學科學分析溶於環境 歴史 甚至信仰
    え後才返回正道
    太約兩年前 因機緣巧合
    從基督教梁燕城的講座錄音 發現他歪曲了中華信仰
    本人加以分析 發現(原道太極)和科學的洽配

    再參看默子(真正
    默子)的兼愛
    深深領悟中華信仰的博大, 懊秘和華麗
    基督教信仰絕不能和"原道太極"相比, 相差太遠了!


    中國人所相信"天地萬物本是一體" 是源於一點 即"大爆炸"也,
    宇宙初時沒有黑洞, 隨後越來越多, 黑洞擴大 而吸回宇宙--> 再爆,
    可能因此有人提出多次
    爆炸論,

    物質能量相交 和道教的"太極"很相近,
    生命是源源不斷o
     因由一點起, 萬物本是一體, 就是"天"了o

    耶和華(或基督教的神)只是萬物其一o

    (以上(第二篇文章)只是由人意見 如有開罪之處  請見諒)

  • French Fries VS Potatoes

    French fries are bad for our health. In 2008, Flood A [flood@epi.umn.edu] and other researchers from University of Minnesota studied the correlation between dietary patterns and colorectal cancer in about 490,000 middle-aged Americans. They found that dietary patterns characterized by a low frequency of meat and potato consumption and frequent consumption of fruit and vegetables and fat-reduced foods are consistent with a decreased risk of colorectal cancer.   [3]

    How are about potato extracts or sweet potatoes? Consumption of sweet potato and vegetables reduced the odd of gallstone cancer in a study of 165 patients [A1]. And, there are two cell studies supporting the idea that sweet potatoes may benefit people at risk of certain types of cancers. [6, 7] Recently, a report from University of Mar del Plata, Argentina, has caught my eye. The researchers showed the cytotoxic activity of potato aspartic proteases induced apoptosis on Jurkat T cells after a short time of incubation in a dose-dependent manner. [1] Almost at the same time, Dr. Reddivari L and research fellows Texas A&M University reported the anti-cancer activities of wild potato extracts on human HT-29 colon and LNCaP prostate cancer cell lines in vitro [2] Dr. Reddivari L further demonstrated that the cytotoxic activities of potato extract/ anthocyanin fractions in cancer cells were due to activation of caspase-independent apoptosis. [5]

    Researchers from Istituto di Scienze delle Produzioni Alimentari, Italy, reported that potato extracts inhibited proliferation of human mammalian cancer (MCF-7) cells in a dose-dependent manner. [4] And, this group used methanol/water or phosphate buffer to prepare the extracts. Anyway,  I won’t chop the potatoes into strips, deep-fry the strips in oils and then eat.

    [1] Mendieta JR, Fimognari C, Daleo GR, Hrelia P, Guevara MG. Cytotoxic effect of potato aspartic proteases (StAPs)
    on Jurkat T cells. Fitoterapia. 2009 Oct 13. [2] Nzaramba MN, Reddivari L, Bamberg JB, Miller JC. Antiproliferative
    activity and cytotoxicity of Solanum jamesii tuber extracts on human colon and prostate cancer cells in vitro. J Agric
    Food Chem. 2009 Sep 23;57(18):8308-15. [3] Flood A, Rastogi T, Wirfält E, Mitrou PN, Reedy J, Subar AF, Kipnis V,
    Mouw T, Hollenbeck AR, Leitzmann M, Schatzkin A. Dietary patterns as identified by factor analysis and colorectal
    cancer among middle-aged Americans. Am J Clin Nutr. 2008 Jul;88(1):176-84. [4] Leo L, Leone A, Longo C, Lombardi
    DA, Raimo F, Zacheo G. Antioxidant compounds and antioxidant activity in "early potatoes". J Agric Food Chem. 2008
    Jun 11;56(11):4154-63. Epub 2008 May 14. [5] Reddivari L, Vanamala J, Chintharlapalli S, Safe SH, Miller JC Jr.
    Anthocyanin fraction from potato extracts is cytotoxic to prostate cancer cells through activation of caspase-dependent
    and caspase-independent pathways. Carcinogenesis. 2007 Oct;28(10):2227-35. Epub 2007 May 23. [6] Huang GJ,
    Sheu MJ, Chen HJ, Chang YS, Lin YH. Growth inhibition and induction of apoptosis in NB4 promyelocytic leukemia cells
    by trypsin inhibitor from sweet potato storage roots. J Agric Food Chem. 2007 Apr 4;55(7):2548-53. Epub 2007 Mar 1.
    [7] Rabah IO, Hou DX, Komine S, Fujii M. Potential chemopreventive properties of extract from baked sweet potato
    (Ipomoea batatas Lam. Cv. Koganesengan). J Agric Food Chem. 2004 Nov 17;52(23):7152-7.

  • Skin is a hearing aid

    In many languages, speakers expel a small burst of air to make aspirated sounds. For example, in English, aspiration distinguishes ta from da and pa from ba. According to a recent research, air puffs enhanced detection of aspirated ta and pa sounds and increased the likelihood of mishearing non-aspirated da and ba sounds as their aspirated counterparts. [1]

    Bryan Gick and Donald Derrick, University of British Columbia, Vancouver, investigated whether people automatically make use of tactile information while listening to others talk. Blind-folded participants listened to recordings of a male voice saying each of the four syllables and had to press a button to indicate which sound they heard (pa, ta, ba or da). One group of participants heard the syllables while a puff of air was blown onto their hand, one group had air blown onto the neck, and the control group heard the sounds with no air. [2]

    About 10 percent of the time when air was puffed onto the skin, participants mistakenly perceived the unaspirated syllables as being their aspirated equivalents. For example, they heard “pa” but actually the guy said “ba.” The control group didn’t show such mistaken perceptions. [2]

    In 1976, researchers found that people integrated both auditory cues and visual ones, like mouth and face movements, when they heard speech. [3] You may hear about Tadoma method. Tadoma method is a way of learning to talk and hear by placing a hand on the neck and mouth of a speaker. [4] CalTech’s Shimojo studies vision and has demonstrated that people shown one flash of light perceived that they saw two flashes of light if they also heard two beeps. [4]

    SOURCE [1] Bruce Bower, Skin Plays a Remarkable Role in Human Hearing, Science News, usnews.com, November 25, 2009 [2] Jeanna Bryner Surprise! Your Skin Can Hear LiveScience.com – Wed Nov 25, 1:06 pm ET [3] Henry Fountain, People Hear With Skin as Well as Their Ears New York Times, nytimes.com, November 25, 2009. [4] Carolyn Y. Johnson Touch may influence what we are hearing The Boston Globe boston.com November 26, 2009

  • Is it wise to take glucosamine together with chondroitin sulfate?

    Glucosamine and chondroitin sulfate are popular supplements for degenerative arthritis, manufacturers commonly put them together in a single unit.

    Researchers at University of Utah School of Medicine, Salt Lake City, were interested to find out if these two compounds taken separately or in combination have a similar absorption properties, i.e. peak of the chemical concentration (Cmax) and its absorption extent (AUC).

    In a study of 29 individuals and 28 patients with symptomatic knee pain, researchers found that circulating levels of chondroitin sulfate in human plasma are about 20mug/ml. Most significantly, the endogenous concentration and chondroitin sulfate disaccharide composition were not detectably altered by ingestion of chondroitin sulfate, when the chondroitin sulfate was taken alone or in combination with glucosamine. On the other hand, the Peak concentration (single-dose study) and absorption extent (multiple-dose study) of glucosamine were significantly reduced by combination dosing with chondroitin sulfate, relative to glucosamine dosing alone.

    However, it doesn’t mean that the combinational product has no effect on arthritis bu more studies are needed to clarify this point.

    Reference: Jackson CG, Plaas AH, Sandy JD, Hua C, Kim-Rolands S, Barnhill JG, Harris CL, Clegg DO. The human pharmacokinetics of oral ingestion of glucosamine and chondroitin sulfate taken separately or in combination. Osteoarthritis Cartilage. 2009 Nov 10.

  • 大爆炸與太極

    雖有"聽天尤命", 中國人所相信"天地萬物本是一體" 是源於一點 即大爆炸也, 再由黑洞擴大 吸回宇宙 再爆 物質能量相交 此所謂"太極"也o 即是話萬物就是"天"o 耶和華(或基督教的神)只是個idea而已; 萬物其一o

    道教信仰的「道」稟賦著陰陽二氣,而太極圖就是「道」的象徵,當中的一黑一白正代表了一陰一陽的思想。

    太極圖以圓圈為形狀,代表了大道是不斷循環,生生不息。圓圈內一黑一白,寓意著世間沒有絕對,凡事都有兩極。兩邊黑白分配均勻,反映了道教追求陰陽和諧,平等共存的思想。

    http://www.daoinfo.org/?q=node/187

  • 《聖經》金句齊共賞

    精彩文章共享

    摘自: 《聖經》金句齊共賞--《聖經》裡的「義」
    http://hk.myblog.yahoo.com/sowhat2002002/article?mid=37


    為了讓神的選民可以名正言順地進行屠殺,上帝展其大能:


    但希實本王西宏不容我們從他那裡經過;因為耶和華─你的神使他心中剛硬,性情頑梗,為要將他交在你手中 ,像今日一樣。」(《申命記》2:30)

    因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬,來與以色列人爭戰,好叫他們盡被殺滅,不蒙憐憫,正如耶和華所吩咐摩西的。」(《約書亞記》11:20)


    那些賤民既已被上帝使其「心中剛硬」(上帝的法力當然是什麼都做到,哈里路亞!),神的選民當然便「公義」地進行屠殺,凡有氣息的都一個不留(亦即連BB都伏罪,真是疏而不漏!)。由於這樣的金句太多,只選一、二,其他可參考《約書亞記》第十章全章等等:


    但這些國民的城,耶和華─你神既賜你為業,其中凡有氣息的,一個不可存留」(申 20:16)

    以色列人用刀擊殺城中的人口,將他們盡行殺滅;凡有氣息的沒有留下一個。約書亞又用火焚燒夏瑣。」(書 11:11)

    那些城邑所有的財物和牲畜,以色列人都取為自己的掠物;惟有一切人口都用刀擊殺,直到殺盡;凡有氣息的沒有留下一個」(書 11:14)


    神的選民當然是尊貴,豈是外人(應該可以理解為劣等民族,即凡以色列人以外的民族均為劣民)可比?因為神的選民是聖潔的民:


    凡自死的,你們都不可吃,可以給你城裡寄居的吃,或賣與外人吃,因為你是歸耶和華─你神為聖潔的民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」(申 14:21)


    私生子那麼卑微,當然十代也不可進神聖之所:


    私生子不可入耶和華的會;他的子孫,直到十代,也不可入耶和華的會。」(申 23:2)


    一旦成為賤民,當然其後代也是卑賤:


    亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會;他們的子孫,雖過十代,也永不可入耶和華的會」(申 23:3)


    根據上述兩句相連的經文去理解,「雖過十代,也永不可」,強調「永」(for ever --- King James Version),十代應該就是「世世代代永遠」之意,讚美主!

    男當然是尊,女當然是卑。是故若男人指控其新婚之妻非處女時,女人必須提供證據,否則死罪;如果證明男人誣告,男人只需略作懲戒:


    人若娶妻,與她同房之後恨惡她,信口說她,將醜名加在她身上,說:我娶了這女子,與她同房,見她沒有貞潔的憑據;女子的父母就要把女子貞潔的憑據拿出來, 帶到本城門長老那裡。女子的父親要對長老說:我將我的女兒給這人為妻,他恨惡他,信口說她,說:我見你的女兒沒有貞潔的憑據;其實這就是我女兒貞潔的憑 據。父母就把那布鋪在本城的長老面前。本城的長老要拿住那人,懲治他,並要罰他一百舍客勒銀子,給女子的父親,因為他將醜名加在以色列的一個處女身上。女 子仍作他的妻,終身不可休他。但這事若是真的,女子沒有貞潔的憑據,就要將女子帶到她父家的門口,本城的人要用石頭將她打死;因為她在父家行了淫亂,在以色列中做了醜事。這樣,就把那惡從你們中間除掉。」(申 22:13-21)


    女的既然是卑,那當然沒資格施教了:


    我不許女人講道,也不許她轄管男人,只要沉靜。」(《提摩太前書》2:11-12,和合本)

    女人要在沈靜中受教,事事服從。我不准女人施教,也不准許她管轄男人,但要她安於沈靜,」(《弟茂德前書》2:11-12,天主教「思高中譯本」)

    Let the woman learn in silence with all subjection. But I suffer not a woman to teach, nor to usurp authority over the man, but to be in silence.」(1 Timothy 2:11-12, KJV)

    Let a woman quietly take the place of a learner and be under authority. In my opinion it is right for a woman not to be a teacher, or to have rule over a man, but to be quiet.」(1 Timothy 2:11-12, Bible in Basic English)


    和合本「講道」一詞之原文 didasko(Strong's No.1321)為 to teach、to be a teacher 之意(http://bible.fhl.net/new/s.php?N=0&k=1321),故意思應該是女人不但不可講道,也不可做施教(包括做教師)。這句經文,思高本、KJV 及其他英譯本的翻譯較準確。不准女人施教當然是「公義」的,因為:


    因為先造的是亞當,後造的是夏娃;不是亞當被引誘,乃是女人被引誘,陷在罪裡」(提前 2:13-14)


    經文講到明「因為」,亦即經文的意思,被造的先後次序影響到尊卑之分,而且女人是原罪的罪魁禍首:「女人被引誘,陷在罪裡」。

    例多不詳舉。

    * * * * *

    【原作者的聲 明】我並非要說《聖經》只有一面倒這樣的內容,《聖經》當然另外還有不少在現代人看來還有價值的金句良言,但不能否認以上也是《聖經》經文,我只是要平衡 一下那些《聖經》只有真理的說法。以上經文在現代人看來不合時宜,但在當時是沒有問題,一本由人寫成的書當然是反映了作者所處年代的價值觀。如果是神授的 真理,便應該是永恆不變。

    本人的評論:
    原來基督教本義已存有多種歧視o 怪不得蘇穎智牧師, 梁燕城等人打壓同性同居者, 歪曲事理o 聖經內容又多茅盾,單看方舟樂園的劇埸內容, 神以洪水殺害無數動物, 連植物也不放過........... 但影音使團卻把樂園宣揚為"愛, 愛大然"   唉!

  • 課室掛十字架違宗教自由 人

    【明報專訊】歐洲人權法庭周二裁定,意大利    學校要將掛在課室牆上的十字架除下,因它違反教育及宗教自由,裁決引起軒然大波,梵蒂岡    對此非常不滿,意大利當局決定提出上訴。 教廷斥無權干涉意國內政意大利北部婦人勞齊(Soile Lautsi)對兩名子女所就讀的公立學校,在課室牆上掛著十字架,甚為不滿。她質疑公立學校懸掛十字架,令孩子們喪失接受非宗教教育的機會。她為此奔走8年,還入稟總部位於法國    的歐洲人權法庭。人權法庭周二終裁定她勝訴,並下令意大利政府必須賠償她5000歐元。 裁決隨即惹來教廷抨擊,梵蒂岡發言人隆巴爾迪(Federico Lombardi)稱,教廷對此感到震驚和遺憾,「十字架是象徵神對所有人的愛、團結和親厚。對於它被視為分化、排斥和限制自由的象徵,實在令人不悅」。 他說,歐洲人權法無權干涉意大利內政。 法新社/美聯社  ---------------------------------------------------------------------------------------------------   現在, 香港一些教師強迫學生奉行他們信仰, 而非教道學生以理處理, 為人師表, 竟發播個人信仰, 強姦學生思維, 實屬不當o ---------------------------------------------------------------------------------------------------- raymond十字架本來是死刑, 但是, 居然可以象徵神對所有人的愛、團結和親厚. 
    科豆 ~ rolling ball 正義在歐州 香港學校需學習
    默子 香港公立學校也不可傳教! 
    _____________________________________________________________________________ 引用自:課室掛十字架違宗教自由 人權法庭裁意婦勝 (明報)2009年11月5日 星期四 05:10
    http://hk.news.yahoo.com/article/091104/4/f0g9.html
    http://hk.myblog.yahoo.com/jw!.d5Nt5qAEQ4B21LG8XAGng--/article?mid=799

  • Drink Wine or Not?

    There is a reason to have a small amount of red wine after dinner.

    Adam Hayashi's thesis titled "EFFECTS OF DAILY ORAL INJECTIONS OF QUERCETIN ON IMPLANTED COLON-25 TUMOR GROWTH IN BALB-C MICE" tells us one of the reasons. Adam supplied three oral dosages dosages of quercetin at 0.4 mg, 0.8 mg, and 1.6 mg to Balb-c mice implanted with colon-25 tumors. It was then found that certain dosages of quercetin in alcohol solutions, reduces the weight, and size of implanted Colon-25 tumors in Balb-c mice, and these dosages of quercetin produce a profound neutrophilia combined with a significant lymphopenia at day 20 post-implantation. However, there was relatively little evidence of histological changes in the quercetin-treated tumor section.  This indicate that the action(s) of quercetin is primarily at the subcellular level probably within the nuclei of the tumor cells.

    Then, what is quercetin? Quercetin is a flavonoid which gives color to many fruits, flowers, vegetables and wine. In general, flavonoids are antioxidants, they scavenge damaging free radicals. Flavonoids may help keep LDL cholesterol from being damaged, leading to heart disease. Quercetin supplements are available as pills or capsules, and bromelain is always present in quercetin products.

    In addition to quercetin, red wine also contains resveratrol.

    I don't drink wine; I don't like the taste and smell of alcohol. In addition, too much of alcohol causes liver diseases.

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    Reference: Hayashi, Adam, Effects of daily oral injections of quercetin on implanted Colon- 25 tumor growth in Balb-c mice. Master of Science (Biology), University of North Texas, May, 2000, 27